1、《火影忍者》中阿飞是宇智波带土。
2、带土当年为了救卡卡西被大石块砸烂半个身体，以为自己必死无疑，把自己完好身边那一边的写轮眼给了卡卡西。
3、后来被宇智波斑用初代火影千手柱间培育的**修复了半边身体。斑设计让带土看到卡卡西**琳的画面，从此仇恨世界仇恨木叶，*后听从斑的摆布做斑的傀儡。再发动忍界大战时斑成了十尾人柱力，后来受鸣人感化*后在对抗辉夜的战斗中牺牲。
4、阿飞是晓组织代替赤砂之蝎的人，**次行动中就和迪达拉很轻松的打败了三尾，总是戴着漩涡形的面具，不露真面目，喜欢开玩笑，他总是一言不合的就被迪达拉的黏土艺术炸飞，却以惊人的实力活下来他是晓组织里的搞笑和吐槽担当，是晓组织真正意义上的操控者。
5、阿飞身体上，眼睛和一部分身体是带土的，另一部分是白绝的，在第四次忍界大战与鸣人的战斗中逐渐被感化，重新拾起曾经被**遮蔽的羁绊，和曾经保护同伴的梦想。后帮助第七班的成员与大筒木辉夜进行了异空间的对决。
说实话我很怀疑阿飞就是宁志波斑
486话看到那么年轻的斑，我又在想，阿飞到底是不是斑？从团藏论到带土论，基本上我们都认为阿飞不是那个老不死的斑。那么阿飞到底是不是带土？这里我将例举多个可能导致阿飞=带土的理由，我并不认为带土会复活，我认为真正的带土已经死亡。所以我强调的是，这个带土只是一个容器，是承载斑的意识的容器，他已经没有带土本来的意识。带土不会以斑的名义出现的，毕竟外传是**于漫画之外的。那样做就等于**外传所营造的一切。
首先我还是要谈谈关于火影中的死亡的话题。
让死去的人死而复生，这样的设定看起来是把生命看得太过轻浮。生命是人生*宝贵的**，现实永远不会像游戏那样，死了可以重来。人生的选择永远没有SL的。在火影的世界里，“死”也是一个众生平等的。即使是超出人的界线的神——六道仙人而言，他也逃不了死神的宣判。就算是长门的外道轮回天生的术，那也是建立在一系列苛刻的条件下才能实现的。至少自来也他不能复活，至少没听说长门用这个术去复活六道或是初代。
所以死去的人，是不会复活的。对于这样一个少年漫画来说，他的教育意义就在于，一个人要拼命去努力、为的是好好的活下去。正因为生命的有限，才需要更加的珍惜。人死不能复生，所以人才能努力的活下去。所以日语中有一个词翻译过来表达的是努力的意思：一生悬命。所谓的努力，是要拼上自己的一生。火影中每位人物都是这样。
就算阿飞或是绝用什么方法复活**，但这种违背自然规则的事，也会是岸本所要否定的。
让已经死去的人再度复活，有时候却是对**的一种侮辱。如果斑真的是借用带土的形骸，那么只会加深卡卡西对斑的仇恨——这是对他*珍爱的朋友*大的侮辱。
就好像以前说阿飞=团藏一样，阿飞=带土论也是由来已久。我也只是把我所发现到一些理由全部汇集到一起，因此或许能够提高这个想法的可能*。毕竟决定*的证据还没有找到。所以有些内容可能是大家早已*知的，但有些也是我新加入的，大家看了后，希望你能提出宝贵意见。
这一点也是我早已谈过的，“阿飞”的日语原名是トビ tobi，“带土”的日语原名是オビト obito,将阿飞名字的罗马音连续写2遍，就是tobitobi，其中正好是带土的名字。这是一种解释，另一种，将“带土”的オビトobito反过来看，就是トビオtobio！在日语中オ和を罗马字不一样但读音一样，那么トビオ就可以理解为トビを（する，日语中这个可以省略），意思就是（人为）变成阿飞。这两种解释都能说明，这两个名字之间有着特殊的关系，那么这是否是岸本的暗示呢？！
另外，トビ也可以是十尾的意思。如果把to音拉长，就变成toobi，那么トビ就意味着とぉび。とぉ是十的意思，び是尾的意思。所以とぉび就是十尾的意思。这是否暗示阿飞实际上是十尾控制着带土呢？！
一般一个人物的首次登场，是会非常在意对人物的个*介绍。阿飞登场时，右手玩弄戒指，结果戒指掉到夹缝中。然后绝说了一句“阿飞是个好孩子”！
截至486话，我们知道阿飞的右手应该是人造的。那么联系*初的场景，似乎是描写当时的阿飞对右手不太习惯。而带土被压在岩石下，也正是右半身。将损毁的右半身使用某种技术或能力修复，那么很有可能是和绝有关。右手对于阿飞和带土都是比较特殊的存在。
当然这个情节或许只是阿飞故意的，毕竟一直以来阿飞都表现的很夸张、很“笨”的样子。
我们看到漫画为了对一个人物定型，基本上会一直对人物保持固定的服饰、发型。只会在特殊时候予以改变。我不敢保证火影里所有人都没有改变过发型（小樱以外），但看起来火影中，所有登场人物的发型，原则上是从孩童时代起就不会改变的，尤其是自然生长的头发。所以当斑的长发，变成现在的短发，我们可以认为是出于某种原因斑把长发剪短；可看到小带土的发型却是和阿飞几乎一样的！岸本是一个很细心的作者，他为了把宇智波一族画的更清楚，通过发型把所有族人都区分开，那么小带土和阿飞的相同发型，我想不会是一个无意义的描写。
在佐助面前，只露出右边的脸，却掩饰了左边的脸。
阿飞承认自己是斑，但如果他真是斑，那么就没有必要把这个脸挡住。因为宇智波斑，是那个世界里****的，是一个传奇，而且大家都知道的长相。而遮住左边部分，就意味着是“读者看到左脸就会明白是谁”的人物。那么在宇智波一族中有“左半边”特征的人物，只有带土是*明显——没有左眼！
绝*初说“阿飞是个好孩子”，这里不是称斑（上百岁的老妖怪），而是作为带土（13岁战死的小孩子）的阿飞。
在神无昆桥从岩石下回收被掩埋的带土遗骸（或者没死）的可能*，能够在地下自由活动、并且喜欢收集死尸的当属绝了。而且神无昆桥是属草隐里，而绝似乎是草隐里的逃忍。这又有共同点了。
绝从地下回收带土，以自己的孢子能力修补右半边身体，这是有可能的。比如阿飞的右臂中了天照后也能毫发未伤的再度出现，我们就可以理解为是换了右臂。这个情节就和后来的受*虫**而扯断自己的右臂情节挂钩了。而且这里还有一个时间问题，阿飞中天照后经过了一段时间才再度出现，但这个时间并不是特别长的，只是佐助恢复元气的一段时间。这也从侧面说明绝的孢子术的生长能力快速。
这里还有一个重要的信息，可以解释带土是小孩，却能成为现在这样的大人的样子。
面对五影时，绝曾用孢子的术吸收众人的查克拉，当时铁之国的武士曾说过这样一句话，其中的关键词就是“成长”。也就是说，绝的孢子的术可以吸收查克拉并加快目标物的成长速度。绝可以控制生长速度。所以才可以那么快的再造断臂，那么小孩变大人也不是什么难事了。恐怕大蛇丸的很多技术都和绝有很大关系。
按说岸本在刻画40岁以上的人物，都会有皱纹的刻画，40岁以前却很少有，比如卡卡西就没有。那么对于同龄的带土，按说也应该没有。而阿飞在佐助面前露出的右脸，这些皱纹，如果不是皱纹而是手术的伤痕呢？！而左脸则是完好的保持一个30岁的人的样子！！毕竟从486话的那个侧面，我们隐约可以感觉阿飞的左脸没有这种类似的皱纹。
阿飞的时空间忍术，其实和卡卡西的神威也是有类似之处。卡卡西是将空间扭曲，而阿飞是将自己或身边的东西吸入时空之中，一个向外扭曲时空，一个是向内扭曲。都强调旋转。
按照卡卡西开万花筒写轮眼的刻画，我们可以理解为万花筒不需要双眼拥有特殊瞳术，即使只是一只眼、一种瞳术，也是可以开眼的。
鼬曾说须佐是拥有两种能力的眼睛开眼后获得的力量，那么也可以理解为，开眼后能够获得两种不同能力的万花筒写轮眼是很稀少的。很多人即使是一只眼睛也能开眼，比如卡卡西。但无法获得须佐。
卡卡西外传所营造的，是一个在宇智波一族光环下独自成长、与自己战斗的平凡的带土。对于**忍者层出不穷的宇智波家族里，太过平凡的带土显得没有多少存在的意义，他的去世也不会对那个光荣的集体产生多少影响......
但是现在带土的必要*已经被渐渐放大了！
能够开万花筒的眼睛，在宇智波一族里也是*为罕见的，卡卡西能开万花筒，也必须带土的眼睛有能够开万花筒的结构和基础，所以带土恐怕也是宇智波一族中*为**的家系之一。
带土属于那种大器晚成型，他不像鼬那样8岁就开万花筒，那是天才，而带土在战争年代13岁才开的确有点晚，而如果加上他本来显赫的家世，那么是会产生这种强烈的劣等感。说来这和佐助很像，当年在医院的屋顶上，卡卡西就已经说到过佐助的劣等感意识。正是带土的劣等感，所以他总是点眼*水、总是戴风镜。而同样是大器晚成型的还有鸣人，所以这种对比又是有话题的。
卡卡西的神威是强力时空间忍术，如果是正常的带土使用的话，那会是怎样**的瞳术？！所以斑想要获得某个有潜质的容器，那么带土的能力或许是他比较钟意的。
*早，带土是以卡卡西的“战死的朋友”而设定登场的，然后在卡卡西外传中正式登场。而对于故事构成中相当重要的回忆部分，如长门和自来也的描写，是以自来也和长门的回忆来刻画的。而带土，并不是通过卡卡西的回忆而简单的说，是在第二部之前专门大篇幅的刻画。也就是说，如果不这样做，那么第2部可能会出现读者不能理解的部分，也就是说有如果读者不知道的情况，那故事就不能继续下去的内容。如果只是回忆，那回忆结束就可以去领便当，可这是**与漫画的外传，也就意味着是会有再度出现的可能
**部*后，卡卡西留下了这样一句话“如果你还活着......会对我说些什么？”
对于埋有伏笔的话，一定都会回收，这是岸本的风格。那么这句话也可以看作是一个伏笔。我们知道卡卡西现在的生活态度、工作态度，几乎都是因带土而改变的，无论是真实的、还是精神上的，如果卡卡西没有展开去救带土的剧情，卡卡西是无法改变的。
卡卡西为什么要改变，因为他要成为火影！而对什么事都没什么精神的卡卡西，成为火影就是一个麻烦的事，所以必须有一个理由使得他必须承担这个责任，必须成为火影。那么如果阿飞是带土，这个理由**会让卡卡西想要面对一切。
再次486话鸣人已经明确的说了，不能拯救同伴的人，是成不了火影的。很遗憾卡卡西没有救下带土，这也是他一生的遗憾。那么卡卡西要成为火影，展开拯救带土的情节，会是一个很好的切入点。
11、作者并没有明确的说带土“死了”
所有木叶的人都只是认为带土死了，作者一句“带土死了”的话都没有说。
另外《斗之书》的确是明确的说带土“享年”的话，可资料集是以漫画的进度为基准的，伴随着漫画的深入，这些数据都会改变的。比如鼬的*格，斗之书和者之书就是180度的大转弯。
卡卡西外传中也只是把名字可在慰灵碑上，这不是墓地，就类似与我们的革命英雄纪念碑。所谓活要见人死要见尸，我们根本就没看到带土的遗体。外传中也没有刻画他们把带土的遗体带回木叶的景象。卡卡西一直是站在桥上眺望着，通常这样的描写就意味着，带土还被埋在这个地方。
至于风镜，我的理解是，风镜对于带土而言是“**懦弱的自己的面具”，而写轮眼开眼，带给带土的就是自信，所以开眼后，带土扔掉的可能*相当高。这意味着抛弃原来懦弱的自己，重新开始新的人生征程。
所以风镜是在附近找到、以作为遗物而带回来的可能*是很大的。
一来是被面具遮挡住，而且13岁和30岁的声音会有变化，关键是查克拉的存在，我认为查克拉应该是斑的查克拉，包括意识也有可能是斑的意识。火影中已经无数次告诉我们，人的体内可以封印他人的意识，而这个意识还可以施展封印术，那就需要查克拉。所以斑在带土体内的存在，就类似四代在鸣人体内的存在。当然形式是不一样的。斑的情况看起来是完全的控制，而不是对等存在。四代的目的是为了保护自己的孩子，而斑的目的是为了自己的利益。
带土是斑在控制四代水影后所找到的“下一个容器”的可能*是有的。这种容器理论就可以和大蛇丸的人体实验相挂钩，毕竟对于这种技术，只靠大蛇丸一个人是很难办到的，所以大蛇丸会如此感谢蝎所派来的兜。所以这种容器理论*早还是在晓中出现，后来大蛇丸加入晓后继续深入的研究。我认为*早这种技术是存在特殊*的，在特殊条件下才能成功；而大蛇丸的成就就是把这种技术普通化，即使一般条件下也能成功！
如果鬼鲛知道斑所控制的带土是下一个容器的话，那么鬼鲛的那句“原水影先生....不，斑先生”，就可以理解为：鬼鲛看到的不是四代水影的脸，而是“带土”的脸，但鬼鲛知道这是斑的下一个容器，也就是说鬼鲛知道斑曾经控制四代水影。所以他会先说是原水影（这里指的不是**人格的四代水影，而是被斑控制四代水影），然后说斑，才是指这个阿飞的真实的人格。
1、阿飞（鸢）是漫画《火影忍者》中的人物角色，名义上是晓组织普通成员，实际为晓组织首领，是开展月之眼计划的****之一，也是漫画中的两大反派人物之一，操控水之国第四代水影多年，并在十六年前通灵九尾企图摧毁木叶。他自称自己为宇智波斑，但是其真正身份不明。
2、在蝎死后，鸢以新人的身份加入“晓”并成为迪达拉的队友，继承了原本属于蝎的“玉”的戒指，向迪达拉学习了除爆炸外的几乎所有忍术。跟随迪达拉一起捕捉三尾，在和佐助的一战中，迪达拉自爆身亡，而鸢也一度被认为卷入了爆炸而死；但之后鸢却以“宇智波斑”的身份重新现身，而且真实身份是“晓”组织的黑幕。在寻找佐助的木叶一行人面前出现的鸢展现了他的能力，而后对在兄弟大战中获胜的佐助说出了鼬的真相（不过其中关于鸢自己的部分内容似乎是谎言），导致佐助产生毁灭木叶的想法。五影会谈时，鸢进入会场救下被土影**的佐助，并宣称自己的目的是实施月眼计划，收集所有尾兽令十尾复活，并施放无限月读以控制全人类，之后向在场的各影宣称第四次忍界大战即将开战。此后，与*师兜联手的鸢前往雨忍者村夺取了长门的轮回眼，正式挑起战争。
3、木叶遭受九尾****便是鸢的策划，但由于第四代火影的奋战而没有让鸢的阴谋得逞。之后鸢也参与了宇智波鼬的灭族行动，并一度以写轮眼控制第四代水影矢仓，也就是在那时与鬼鲛相识。
4、**的火影忍者漫画559话揭示：第六具棺材中的*土转生者是宇智波斑，并和依靠分裂术逃脱一劫的二代土影一起出现在忍界大战第四部队的战场。如果现身此处的斑确认是真实的话，那么他必然已经先死去了，这就为此前的剧情中一直自称“宇智波斑”的面具男鸢的真实身份更加扑朔迷离。不到岸本用画笔掀开阿飞的面具之前，谁也料想不到鸢究竟是何方神圣。
5、在漫画563中，与鸣人、奇拉比两人相遇，将展开决斗。
6、决斗中他拒绝使用佩恩六道那强大的力量（因为鸣人知道六道的弱点分别在哪里）而是将尾兽们重新植入六道的身体使他们成为不死的“六道”人柱力（人柱力生前的力量也仍然存在）。由于轮回眼的“监视器”效应与写轮眼的观察眼优势一度把鸣人和奇拉比打得抬不起头来，奇拉比愤怒地唤醒了八尾，并用章鱼墨封印术试图将人柱力拉离阿飞的控制，阿飞将所有人柱力全部启动“VERSION2”，以五尾的犄角重伤八尾并用三尾的珊瑚掌打得鸣人动弹不得，正欲抓捕鸣人时卡卡西与阿凯赶到，阿飞叫嚣“在我的瞳力与尾兽之力面前你们就跟没有一样”，两位导师就以“写轮眼”和“苍蓝猛兽”作为筹码回击。五尾痛苦的反抗证实了阿飞无法完全控制一只尾兽，但他冒险同时唤醒了四尾和六尾，以五只尾兽夹击卡卡西和凯，四尾则将鸣人吃了下去，但嘴遁之王鸣人再次同化了四尾，并通过仙人模式与九尾查克拉的灵活运用使四尾脱离六道之术而阿飞不得不再次封印四尾，鸣人在同一时间取得了九尾的信任，阿飞亦启动了全部剩余尾兽，但五对二的战斗中五只尾兽亦不敌九尾无尽查克拉的力量，败下阵来。阿飞于是决定将手里的尾兽全部重新封印以魔像直接迎战。（此时从思想活动可以看出他很紧张）
7、发觉兜已经失败后他失去了耐心，让魔像直接吃掉了封印卷轴，欲以不完全体复活十尾取得月之眼，孤身迎战四人。在一阵激烈的肉搏战（但卡鸣凯三人碰不到阿飞）后面具出现裂痕（595话），正思考着裂痕的来源时八尾突然一拳击向魔像，阿飞用结界挡了下来，但卡卡西经过分析之后重新制定战略并成功让鸣人击中阿飞，摆出了“真相只有一个”的手势道“阿飞的术只有一个”。（596话）
8、在**的597中，卡卡西证明了自己的神威与阿飞的时空忍术共享一个空间。而卡卡西的写轮眼是带土给的，如果两人共享一个空间，那么阿飞的眼睛也是带土的。并且从两人对话中得知阿飞很了解神无昆桥大战，在那场战役中能够了解全部的仅有木叶的人，这些可以得出结论，阿飞有**的几率是带土。
阿飞真实身份为宇智波带土，带土原本被岩石压碎了右半身，结果宇智波斑救了带土，给带土的右半边身子缝上了千手柱间的人造体，带土基本恢复后，听说卡卡西和琳有危险，就赶过去，结果看见卡卡西用雷切刺穿了琳的胸部。琳死后，带土为了创造一个有琳的世界，就答应帮宇智波斑完成计划，斑死后，带土自称宇智波斑，怂恿长门创建晓组织，然后以宇智波斑的身份在暗地里操控晓组织，第四次忍界大战时，被鸣人和卡卡西配合击破面具，暴露真实身份。望采纳
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